En el taller de los hermanos Pizarro
Edwin Pizarro
Durante mi visita al taller de los hermanos Pizarro pude observar un orden muy particular de las cosas, que pese a ser un inevitable desorden ocasional por las jornadas de trabajo, la percepción cedía a que tal vez los materiales y objetos guardaban una celosa comunicación. Al mirarlos se podía sentir un halo de paciencia muy fuerte, un valor acumulado que haría posible cualquier sueño y enorme a cualquier pequeño esfuerzo por materializar una idea artística.
Christian
Sobre una mesa había un caballo de chuño que cabalgaba por adoptar una forma que le diera vida en el imaginario de una atenta persona, de un lector interesado. A Christian, el pequeño de la familia, le valía seguro este conocimiento para compactarlo con un poco más de harina y cal, un poco más de harina, un poco más de cal. Después de unos minutos de observarlo, Christian le quebró la pata a su caballo por presionar mucho en la mezcla, su gesto se tornó frustrante y al mirar a su papá, le dijo: “no puedo”. Edwin, de 33 años, qué más podría responder. “Sigue intentando”.
retablo
Jesús sin cabeza
María se oculta
Al consultarle sobre el hecho del que felizmente solo yo pude darme cuenta entre las ocho personas que se encontraban en la habitación mediana, Edwin Pizarro me explicó con chauvinismo de por medio, y orgullo de apellido que, “la vena artística en Ayacucho empieza por la familia”. Nadie lo duda. Un cuento chiquito para decir algo más sobre el ideario constante de arte y valor ayacuchano.
apa/tda/mgp
“La primera anunciación” en italiano (extracto)
portada
Extracto de \”La Primera anunciación\” en italiano
La prima annunciazione
Io voglio che questo bambino nasca morto, maria,
poco mi importa di essere il padre di un salvatore
o il santo che accompagna il tuo ventre
toccato dalle ruvide mani
di un dio egoista.
Lui
porrà sulla testa di tuo figlio una corona di spine
e lo condurrà verso la croce dei traditori
lo chiameranno:
il Re degli ebrei
ma prima sarà trascinato per la sua Gerusalemme
e invidiato da Giovanni, il figlio di tua cugina Isabella,
chiamato Battista
nemmeno nato ancora su questa terra
e già detentore di un destino miserabile.
Tuo figlio si chiamerà Gesù
chiederà a un uomo di essere condotto alla gloria
supplicherà un certo Giuda per essere consegnato ai farisei
lui cambierà il suo disonore
per un posto al tavolo degli apostoli
in eterno.
E nell’ora della morte
tuo figlio
se ne andrà insieme ai ladroni
verso le braccia di suo padre
avrà sete
e morirà dicendo
Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno.
Maria,
chi ti perdonerà nella tua vecchiaia?
Chi ti darà un altro figlio senza
morte o dolore
annunciato nella bocca di un angelo perverso?
Chi ti darà un figlio che non sia sequestrato
per il perdono dei nostri saggi peccati?
Per questo mia giovane sposa io voglio che nasca morto
Gabriel
mi ha detto ieri nello studio
che mai sarai la mia donna.
Verrà a visitarti domani e non potrai vedere la sua
coda di ratto
o il suo profilo oscuro.
Ti farà cadere nella tentazione del suo dio in esilio
e sarai la madre di colui che porterà il suo popolo
a vivere la colpa di averlo ucciso.
Li trascinerai
a vivere nascosti nella paura di disobbedire
a un falso dio
che già ride sapendo di aver ingannato gli uomini
e di averli privati del fuoco.
Sarai tentata, Maria,
ascenderai al cielo per scoprire una bugia
e ti pentirai di non essere mai stata donna
di non aver accettato bei vestiti
ne bevuto la mia saliva
trasformata in vino per la tua gola secca.
Sarai tentata e io ti seguirò,
ma ascolta bene ciò che ho da dirti, bambina di Nazareth,
poco mi importa di essere il padre, colui che crederanno
essere il salvatore
Poco mi importa tacere verità o menzogne
o sapere che gli uomini saranno ingannati
e che adoreranno un demonio con la pelle di vitello.
Io ti seguirò nella tentazione
e senza farmi vedere
intaglierò un dio di legno per gli idolatri.
Penserò al vitello d’oro
e riderò quando gli uomini adoreranno tuo figlio.
Quando non mi vedrai,
quando i tuoi occhi non si poseranno su di me
mi toccherò,
sognando un giorno di dormire sulle tue gambe
e se non lo vorrai
diventerò il santo che accompagnerà
e adorerà il tuo ventre.
La primera anunciación (castellano)
Yo quiero que ese niño nazca muerto, María,
Poco me importa ser el padre de un salvador
O el santo que acompañe tu vientre
Tocado por las manos ásperas
De un dios egoista.
Él
Pondrá sobre tu hijo una corona de espinas
Y lo llevará hacia la cruz de los traidores
Lo llamarán:
El Rey de los judíos
Pero antes será arrastrado por su Jerusalén
Y envidiado por Juan, el hijo de tu prima Isabel,
A ser llamado El Bautista
Que tampoco nace aún en esta tierra
Y tiene ya un destino miserable.
El Tuyo se llamará Jesús
Y le pedirá a un hombre que lo lleve a la gloria
Rogará a un tal Judas que lo entregue a los fariseos.
Él venderá su deshonra
Por un lugar en la mesa de los apóstoles
Para la eternidad.
Y en la hora de su muerte
Tu hijo
Partirá hacia los brazos de su padre con dos ladrones,
Tendrá sed
Y morirá diciendo
Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.
María,
¿Quién te perdonará a Ti en la vejez?
¿Quién te dará otro hijo sin una
Muerte o dolor
Que se anuncie en la boca de un ángel perverso?
¿Quién te dará otro hijo que no sea arrebatado
Para el perdón de nuestros sabios pecados?
Por eso, joven esposa, yo quiero que ese niño nazca muerto.
Gabriel
Me ha dicho ayer en el taller
Que nunca serás mi mujer.
Gabriel te visitará mañana y no podrás ver su
Cola de Rata
O su perfil oscuro.
Te hará caer en la tentación de su dios en el exilio
Y serás la madre del que lleve a su pueblo
A vivir en la culpa de haberlo matado.
Tú los arrastrarás
A vivir escondidos en el temor de desobedecer
A un falso dios,
Que ríe sabiendo ya, que engañó a los hombres
Y les quitó el fuego.
Serás tentada, María,
Ascenderás a los cielos a descubrir una mentira
Y te arrepentirás de nunca haber sido mi mujer
De no haber aceptado hermosos vestidos
Ni bebido de mi saliva
Convertida en vino para tu garganta seca.
Serás tentada y yo te seguiré,
Pero escucha bien lo que te digo, niña de Nazareth,
Poco me importa ser el padre al que todos asuman como
El Salvador.
Poco me importa callar cualquier verdad o mentira,
O saber que los hombres serán engañados
Y adorarán a un demonio con piel de cordero.
Yo
Te seguiré en la tentación
Y cuando no mires
Tallaré un dios,
Un verdadero dios de madera para los idólatras.
Pensaré en el becerro de oro
Y reiré cuando los hombres adoren a tu hijo.
Y cuando no mires,
Cuando no pongas tus ojos sobre mí
Me tocaré,
Soñando con dormir alguna vez sobre tus piernas
Y, así no lo quiera
Seré convertido en el santo que acompañe
y adore tu vientre.
Blogs de Cecilia Podestá:
http://murodecarne.blogspot.com/
http://desaparecida1981.blogspot.com/
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apa/tda/mgp
todoayacucho.pe
TodoAyacucho esperaba ser redireccionado con el dominio de www.todoayacucho.pe (tda) para que las buenas novedades puedan ser mejor acogidas. Paulatinamente este sitio se actualiza con la mejor de las vibras y la información que pueda ser más interesante para la nación ayacuchana y el resto del mundo. Seguimos en una parte del comienzo.
mgp/apa/tda
Un día antes del día mundial del turismo
Rosa Sabina Lopez Alarcon
- July Ponce de León
Clelia Gálvez (derecha)
Apolonio Flores
Oscar Castillo
Esta es una tarde de antesala. Hay tantas actividades que cualquiera se puede volver loco. La Cámara Regional de Turismo y la Dirección Regional de Turismo de Ayacucho, celebran la semana turística. En breve un balance del año. Huamanga celebra día mundial del turismo, desde hoy.
apa/tda/mgp
CuatroTablas en Ayacucho este fin de semana
este fin de semana
En el taller de la familia Sulca
Entrada de pocas imágenes. La casa es grande, un taller familiar, una vida de ayllu dedicada al trabajo único de la fabricación de telares. De motivos precolombinos auténticos y de otros motivos auténticamente personales, algunos muy personales. El vestíbulo no es una tienda, pero del techo alto parece que entra una luz que pudiera bendecir a cualquier negocio, que solo quien la contempla sin sorpresa a diario puede fijarse en la mirada sorprendida de un viajero que alza la mirada y piensa que está en un sitio donde se trabaja de lunes a domingo.
La familia inició sus investigaciones de diseños Wari en 1968, bajo la tutela del patriarca familiar, el finado Benigno Sulca. Hoy un ejemplar se puede vender hasta en ochoscientos dólares y la casa cuenta con 70 trabajadores. Uno de ellos es Yomer Vilca Avilés, un joven que se dedica a dibujar los motivos sobre las telas para que luego una madre se dedique a tejerlos con hilos de colores.
Senovia Rivera tiene 30 años es una de las 20 o 25 brujas del hilo que cocen simultáneamente. Se sienta al sol o la sombra, a veces con los ojos cerrados y a veces sin mirar. Ellas trabajan en el tercer piso de la casa, en simultáneo con Yomer, quien es solo uno de los dibujantes.
Walter Sulca tiene 30 años y maneja una de las máquinas artesanales del telar, otra de las técnicas utilizadas para la confección de los ejemplares.
El taller está ubicado en el barrio de La Picota, donde todos los días se ilumina la Cruz de Picota, construida con los restos de las torres de electricidad destruidas durante la época más dura de la violencia política entre 1980 y 2000. Todo un barrio. La casa es solo uno de los tantos talleres que hay en la ciudad de Ayacucho.
apa/tda/mgp
Cielo de ayacucho I: entrada sin nota
Foto: APA
apa/tda/mgp
Ruta de puma II: Pumaqocha
Fotos: APA
La noticia antes de evocar a este lugar fue que se iniciará la recuperación y puesta en valor de su complejo arqueológico. Pumaqocha, en el distrito de Vischongo, provincia de Vilcashuamán, con un monto de s/. 2 436,097.00 nuevos soles (código.SNIP .- 28575). De hecho muchas cosas.
Y de hecho, hay muchas otras cosas importantes en Pumaqocha, para empezar, sentir la libertad de un caballo salvaje que rodea la laguna, verlo en familia, apreciar el espejismo, sentir que los cerros lejanos pueden ser tal vez inexistentes por ser tan bellos y casi ilusorios, para mejores frases de mejores narradores, para más sonantes líneas de mejores o más completas visitas. Pocas o muchas cosas en Ayacucho no tienen precio, apreciar a un caballo salvaje es una de ellas.
La Presidencia de la Cámara Regional de Turismo de Ayacucho informó que este proyecto forma parte de una estrategia conjunta para la recalendarización de la puesta en valor del complejo Wari, a través del plan Copesco nacional.
La laguna tiene forma de puma. Y desde lo alto del Intihuatana, donde el inca reposaba, se puede vislumbrar el camino hacia Chanchayllo, el otro páramo de Puyas de Raimondi, otra gigantesca forma de decir que Ayacucho, como cualquier región, pero como única región, es un plano extendido, y no totalmente descubierto. Alrededor de la laguna también se encuentran los baños del inca, un potencial turístico que sonríe.
La iglesia tiene ese fantasmal interior propio que los pueblos viejos le otorgan a una religión que perdura porque el tiempo no transforma las las realidades. Hay pinturas coloniales a las que mejor ni fotografiar, o publicar, un buen techo eso sí, con entradas de mucha luz y siempre devotos, siempre.
A pueblo y a la laguna los separa un tiempo de quince minutos en carro, toda una vida, una historia. Unas pocas calles, una escuela, un municipio, personas que miran siempre a los viajeros, una iglesia que los viajeros siempre miran y, afuera, una cruz de piedra, de piedra. Y otros detalles al libro uno, este año. Estas entradas son provocaciones, que el público, mediano o grande juzga, para analizar si ir o no al lugar merece una foto, una cuestión, un sentimiento. Vaya.
apa/tda/mgp
CONCURSO DE FOTOGRAFIAS TURISTICAS DE AYACUCHO 2009
Con motivo del DIA MUNDIAL DEL TURISMO, que se celebra el 27 de Setiembre, la a Gerencia Regional de Desarrollo Económico del Gobierno regional Ayacucho a través de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo- DIRCETUR, convoca al presente concurso de Fotografías Turísticas de Ayacucho.
OBJETIVO
Promover en la población ayacuchana, el interés de difundir y revalorar los recursos y atractivos turísticos naturales, históricos, etnográficos y cultura viva etc., de la región Ayacucho.
Motivar el interés en la opinión pública, la importancia de conocer y conservar la gran diversidad y riqueza histórico-cultural, etnográfica y paisajística de Ayacucho como expresión de orgullo e identidad regional.
DE LOS PARTICIPANTES
Podrán participar todas las personas mayores de edad residentes en Ayacucho, de cualquier nacionalidad sean profesionales o aficionados
TEMATICA
Las fotografías que se presenten a este concurso tendrán como tema los recursos y atractivos turísticos de la región
Ayacucho: patrimonio cultural y etnográfico, paisajes rurales, tradición, folklore, gastronomía, naturaleza, monumentos etc, enfocados en las siguientes rutas : Ayacucho Wari Quinua, Pampa de Ayacucho y Osqowillca
Ayacucho- Chiara, Cangallo Vilcashuamán
Ayacucho, Acos Vinchos, Socos y Vinchos.
Las fotografías serán inéditas y deberán reflejar los diferentes aspectos de la oferta turística de la región.
DE LA PRESENTACION
El tamaño de las fotografías será de hoja A4 y una resolución mínima de 400 DPI. Deberá ir adherida en un soporte rígido de 30 x 40 cm sin cristal y sin marco y con un soporte que permita su colocación en las paredes de la sala de exposiciones.
Cada participante podrá presentar hasta tres fotografías, con la temática y rutas del concurso.
Será necesario adjuntar junto a las fotografías un sobre conteniendo un CD con las imágenes presentadas en formato JPG o TIFF y modo de color RGB.
Al dorso de cada fotografía hará constar el título de la obra, la fecha y el lugar donde fue tomada la imagen y el Nº de fotografías (en caso de presentar más de una fotografía), y el seudónimo del autor.
Las fotografías deberán ser necesariamente inéditas, no habiendo sido seleccionadas ni premiadas en cualquier otro certamen o concurso.
No se aceptarán fotografías montadas o retocadas.
FORMA DE PRESENTACION
Se presentarán en sobre cerrado con el seudónimo adoptado en el exterior como único identificador.
En otro sobre aparte y cerrado se identificará el mismo seudónimo anotado en el primer sobre, y dentro del sobre precisar los siguientes datos:
.Título de la obra. . Número de orden de la foto (si presentan más de una foto).
. Nombres y apellidos del autor. . Nº de DNI del autor.
. Domicilio y teléfono del autor. . Fecha y lugar en el que la fotografía ha sido tomada.
. Autorización expresa y firmada por la que se autoriza la exhibición y publicación de las mismas en cualquier formato publicitario y de promoción que considere necesario la comisión organizadora.
FECHA DE PRESENTACION
Fecha límite de presentación es el 30 de Setiembre- 2009 a horas 05.00 p.m. en las Oficinas: DIRCETUR en el Jr. Asamblea Nº 481, Oficina de I PERU AYACUCHO en Portal Municipal Nº 45.
DEL JURADO CALIFICADOR
El jurado calificador será designado por la Comisión Organizadora y estará integrado por personas competentes en el arte fotográfico. El jurado se reserva el derecho de la interpretación de las bases del presente concurso y de resolución de los casos no contemplados, de acuerdo con su mejor criterio.
El fallo del jurado calificador será inapelable.
El jurado se reserva el derecho de declarar desierto, si los trabajos no tuvieran los méritos suficientes.
DE LOS PREMIOS
El jurado seleccionará 04 fotografías ganadoras.
1er. PREMIO Equivalente a S/. 500.00 Nuevos soles
2do. PREMIO Equivalente a S/. 300.00 Nuevos soles
3er. PREMIO Equivalente a S/. 200.00 Nuevos Soles
Tres (3) premios de estímulo equivalente a 100 nuevos soles cada uno
Ningún participante podrá obtener más de un premio. La premiación será el día Jueves 15 de Octubre- 2009.
OTROS CONSIDERANDOS
Las fotografías presentadas en su totalidad pasarán a ser de propiedad del Archivo Fotográfico de DIRCETUR, que se reserva todos los derechos sobre las mismas y podrá utilizarlas posteriormente con fines culturales y artísticos, citando siempre el nombre del autor.
A partir del 01 al 15 de octubre se hará una exposición de todas las fotografías presentadas, el lugar de la exposición figurará en el programa general de homenaje.
Todas las fotografías que no cumplan algunos requisitos establecidos en las bases quedarán descalificadas.
La mera participación en este concurso implica la total aceptación de las bases.
Fuente: Dircetur Ayacucho
26. Vilcashuamán I: De cruces
Fotos: APA
Tenía un dato serio antes de volver. Aunque sabía que aquella niña que vendía los boletos para ingresar al santuario no la encontraría otra vez, era lo más probable. Que cuando me acordaba de su presencia casi fantasmal pensaba que se debía a la magia del lugar que, en principio, era una predisposición histórica. Y después un juicio de hecho, de estructura, si se trata de ver cómo una iglesia se impone, ya no tenía dudas. Cuestión de siempre, no dejada de lado. Esa es la primera impresión que se tiene de Vilcashuamán al llegar, un pueblo igual de callado que Quínua, pero también por la calidad del silencio que el ritmo de vida cálida apremia entre sus calles. Y seguía mirando para encontrar a la niña, tal vez un rostro parecido al de una fotografía guardada, pero nada. Solo el vestigio primorioso de una civilización inmortal.
Iglesia de San Juan Bautista
El hospedaje me quedó cómodo. Acampar en la ciudadela es un plan futuro. Recuerdo mi primera visita hace unos años, un grupo de viajeros más parecidos a turistas sorprendidos que a conocedores primerisos, que nos acostamos temprano porque al día siguiente Vischongo estaba en la ruta, ese pequeño pueblo de antesala para subir al bosque de Puyas de Raimondi. Aún así, estar en Vilcashuamán puede quitar atención hasta al más prometedor de los planes próximos, de un día, de tres meses, de una vida entera, como la que perdieron cientos de guerreros aquí, en defensa de una gloria que solo al analizarla es toda suya.
entrada lateral
El Ushnu es una pirámide trunca. Se ingresa por una puerta lateral, la que se ve aquí arriba. Si se pudiera dar fe exacta de las sensaciones, el lector creería sin tener que visitar para comprobarlo que, si de halcones se trata, no solo sobre Machupicchu se posan estos animales. Además de dejarse sugestionar por las historias de voladores, incluso la legendaria en la que toda la ciudadela de Vilcashuamán forma un gran halcón y la pirámide es su cabeza, donde al tope se sentaba el inca, sobre láminas de acero que hoy solo existen en menciones como esta.
corredor
Qué tal guera debió haber sido la de los incas al vencer a los chancas que alguien se atreve a mencionala 500 años después solo por el hecho de visitar el lugar y desear no despertar de una siesta. Hay buenos restaurantes. De comida muy distinta a la de los animales que el inca miraba desde su trono, a los caballos, o bueyes, si es que así se dice, allá abajo, allá lejos en los alrededores de la laguna de Pomaqocha. Y me digo que iré luego, de todas maneras, mirar de lejos este lugar y encontrar la otra visión, se puede.
Sin resentimientos porque esta línea tal vez no estaría escrita. Los españoles construyeron en 1533 la iglesia de San Juan Bautista sobre el templo del sol en la plaza principal. Todo un tema para un nacionalista extremo, no para el autor, sin embargo, siempre hay un motivo para reflexionar. Las piedras se ven tan uniformes que uno se pregunta si en verdad necesitan una cruz encima.
Desde Huamanga, el camino para llegar a Vilcashuamán dura casi seis horas y 120 kilómetros, por la vía que dirige a Cuzco. Vilcashuamán era un centro económico, político y militar que con el tiempo se convirtió en solo un nombre apartado de la historia que quizás el turismo un día podría levantar, de acuerdo al pensamiento de 1980. Hoy el Instituto Nacional de Cultura trabaja en el centro arqueológico y se calcula que el circuito turístico que comprende desde Vischongo, a una hora en carro, puede beneficiar a diez mil pobladores aproximadamente.
era un adoratorio
Un adoratorio al halcón, un lugar sagrado donde los más fieles deseos del inca eran realidad de cada día, sin cruces, una dictadura sin influencias, sin época en la que se le pueda juzgar. Huamán significa halcón y Vilcas sagrado. Lo supe de una publicidad que una niña entregaba, algo más alta, más apresurada, quizás ella, quizás no. Y tomé el bus para Vischongo, para luego ir a la laguna de Pomaqocha.
apa/tda/mgp
TodoAyacucho cumplió un año
- alguna vez caminamos con hojotas
TodoAyacucho cumplió un año y es emocionante. Hay un banco de novedades y espera un programa de publicaciones, gracias a muchos. Y bien, la fotografía de esta entrada grafica la dedicatoria del trabajo realizado desde el 12 de junio de 2008 al 11 de setiembre de 2009: alguna vez caminamos con hojotas, a quienes viajan con hojotas, porque cada camino es un viaje. A ellos.
mgp/tda/apa
25. Osqowillka I: El bosque cercano
Fotos: APA
En historias antiguas había una de un venado diferente y más pequeño que los conocidos, con cuernos más duros y de una ramificación como si el viento la formara. Aprendimos en Quínua, el pueblo de donde parte el camino a Osqowillka, su bosque más cercano que, taruca es su nombre, lo que para algunos simplemente significa venado macho. Y aunque este párrafo no tenga debajo una foto de un taruca, tiene el autor un recuerdo con su piel, porque hay artesanos que creen a veces más en la cosmovisión auténtica que en la heredada, a pesar de que la legendaria siempre vaya a ser la primera en el orden de las tradiciones orales, de pueblo, de campo abierto, de bosques, de Osqowillka. Porque hay un artesano, como digo, que se dedica a coleccionar las pieles encontradas de los tarucas, que después de un hervor pueden ser utilizada para amuletos, uno me tocó a mí. Es una protección desde ahora.
Osqowillka se está remodelando, es decir, se preparan señales y mejores ingresos. Los funcionarios de la municipalidad provincial de Huamanga esperan tenerlo listo para el 27 de setiembre, día mundial del turismo. Ellos confían en su capacidad de atracción y en el buen clima para poder bañarse en sus estantes de agua de catarata, son pequeñas piscinas escondidas al borde del camino que atraviesa el bosque en su primera etapa. La extensión completa es de 20 hectáreas.
Estuve perdido por algunas horas, luego de la visita oficial con autoridades. En esta segunda oportunidad debía suceder algo así, me dije, para que tal vez algunas frases tengan cierta intensidad, de auto consuelo o frustración porque es un páramo inmenso. Se puede escuchar el ganado a lo lejos, no es tampoco una tragedia no encontrar la salida, pero sin advertencias sería mejor encontrar una buena cueva, en el bosque hay muchas, con espacio como para asar una carne o simplemente hacer el amor. La simulación de paraíso vale el placer de la estancia.
Osqowillka significa “nieto del puma”. Este bosque está ubicado a 7,5 kilómetros al este del pueblo de Quínua, de acceso por vía carrozable y camino peatonal, a travieso por la comunidad de Nueva Esperanza, un pueblo lleno de vacas.
En la quebrada del bosque, de nombre no sabido, se halla un gran diversidad de plantas medicinales y aromáticas. Al interior, el sonido de sus caídas de agua (soqopacha) se escuchan hasta medio kilómetro de distancia, entre las ramas, escondidas. La más alta tiene 12 metros y su caudal aumenta obviamente en las épocas de lluvia. Más allá del bosque se encuentra la laguna de Saraqocha, dato que supe luego de estar en el lugar.
De allí se parte para el caserío de Ñahuinpuquio, donde viven familias afectadas por la violencia política, familias que pueden recibir a un viajero sin techo, compruébelo.
mgp/tda/apa
Un hombre sin edad
ahora es evangelista
Y escribo de él porque hoy lo vi de nuevo, miraba a un punto del espacio difícil de reconocer. Honorio Curitomay me recibió en su casa, su pequeña habitación donde vive con sus dos menores hijos, quienes se preparan para ingresar a la universidad. Al principio me contó muchas cosas impactantes no comprobables, me dio muchos nombres que luego prefirió consultar antes de declarar, habló también de su vida en Ica, en Lima, al lado del río Rímac, de la discriminación que sufrió desde niño, solo por el hecho de ser ayacuchano, más que todo un hombre de la sierra. No vuelve aún a Lucanamarca, el pueblo de su familia, en la provincia de Huancasancos, porque el estigma contra su familia todavía sopla en las calles del pequeño distrito, de las gigantescas estancias y de las fosas comunes donde él asegura que persiste el silencio de la justicia, como si ella pudiera callar, es seguro, muchas cosas no se resuelven desde el 3 de abril de 1983 cuando Sendero Luminoso asesinó a 69 compoblanos.
La masacre tuvo lugar porque Holegario Curitomay, ex líder senderista, fue quemado vivo en la plaza de Lucanamarca, debido a los excesos por los que fue acusado. Una teatral forma de acudir a un hecho pasado, una novela para quien quiera escribirla. Solo se trata de viajar y seguir buscando.
mgp/tda/apa
Un hacedor en Quínua
Quinua siempre está en silencio
Parecía un día tranquilo en Quínua, mientras chachaba de la mía y pensaba que tal vez un poco de música haría mejor el momento, de pronto escuché una canción de Bob Marley, y encontré al vaquero de la foto. Nilo Mendoza es un artesano de 31 años, hijo de un patriarca del pueblo, el baluarte del turismo en Ayacucho, hombre joven y orgulloso de haber recorrido Latinoamérica durante ocho años, estado con muchas mujeres y aprendido que uno no se debe vengar de ellas con ayuda de los brujos. Hoy vive en la casa de su tatarabuelo, trabaja por reforzar las hectáreas de su fresca chacra, su galería lleva el nombre de Choquepampa, una mítica y bella alusión a una guerra de la cual se escribirá después y además de cosas que en este momento olvido, se considera un tipo aburrido. Es fuerte, peligroso para cualquier mujer sensible al quechua puro y de hombros que cargan troncos de maguey desde el bosque de Osqowillca hasta su taller donde demora lo que quiera para tallarlos y venderlos a viajeros, y viajeras. Así más o menos me sugirió su descripción.
serruchando, la madera
de barro
Una lengua de barro, de hecho una personal interpretación de la cosmovisión andina, del mundo mágico hecho diario para Lino desde que tomó ayahuasca por primera vez. Un venado puede posarse en la entrada a su hogar y solo él lo ve, así lo acepta.
mgp/tda/apa
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