Las momias son reales. Allí están, hechas de olvido. Qué lástima que fueron encontradas, estaban más tranquilas antes, no hay duda. Ahora sus almas ya no gozan de la quietud de sus tumbas pasadas, ahora son expuestas en un museo sin ayuda, sin plata. El pueblo y todo el valle es parte de esa antigua estirpe guerrera, pero eso no importa. Ni las piedras ordenadas, ni los enormes muros preinca, ni el parecido anfiteatro, ni el estudio que es necesario, mucho menos si se sabe que aquí fue donde murió Huáscar. De los restos arqueológicos de Andamarca estarían molestos hoy sus rukanas ancestros, de hecho. Es fácil imaginar, crear cuentos de batalla irreal, una marcha en el tiempo, dirigida hacía el presente; el dios del Huayco, los fantasmas de las sequías, la tierra desobediente. Luego nos preguntamos por qué suceden las cosas que suceden. TodoAyacucho dedica su tiempo a las conciencias de los peruanos que un día fueron más auténticos, olvidados.
Fotos: www.todoayacucho.pe
Andamarca se encuentra en el sur de la región de Ayacucho y pertenece a la provincia de Lucanas. Su ecosistema más importante es el Valle del Sondondo, una entablada gigantesca en la que resaltan las legendarias andenerías, que aún funcionan como formas de cultivo y regado de las tierras altamente productivas. Para llegar desde Huamanga se puede tomar un bus en el terminal sur de la ciudad rumbo a Querobamba, son diez horas de viaje. Luego de Querobamba a Andamarca son otras seis horas. La ruta desde Lima consiste en llegar a Ica, luego Nazca, Puquio, y Andamarca.
El principal atractivo del pueblo, aunque suene irónico, es el abandonado centro arqueológico de Kanichi, la capital de los Rukanas, la legendaria estirpe guerrera de los danzantes de tijeras, quienes fueron en su tiempo de origen revolucionarios que hicieron sentir a los españoles de turno la fe mística y el poder de los dioses andinos.
Ahora, hay un heredero de esa tradición de canto y baile. Es un personaje que se apasiona más con el recuerdo del pasado que con la actividad constante. Su nombre es Froy Ramos, pero le dicen Chuspicha, es su apelativo artístico. Vive a dos cuadras de la entrada a la ciudadela pre inca. Luego recordaré más sobre él.
Fátima Tito, de 55 años, es guía local. Ella administra el museo y además acude sin interés a los viajeros que desean visitar los restos. El sitio es una extensión de terreno desde donde en su punto más alto se ve todo el pueblo y gran parte de la andenería de este tramo del afamado valle guerrero. Más allá se encuentra el poblado de Sondondo, donde yace la casa de Huamán Poma de Ayala, más allá se encuentra Ishua y sus cataratas, más allá hay fosas gigantescas de meteoritos no registrados y más allá todavía se encuentra una pampa donde hay volcanes de treinta centímetros de alto.
En el recorrido por Kanichi, el interesado puede observar restos de esqueletos humanos, quién sabe de la época colonial, de la conquista, pre inca, o actual, o solamente de hace poco, tal vez veinte años violentos, tal vez menos tranquilos. Durante el mes de agosto, el pueblo se organiza para festejar la fiesta popular y realizan una escenificación de la muerte de Huáscar, porque aseguran que fue allí, en ese semi teatro preinca y sin registro por el Instituto Nacional de Cultura, donde murió en batalla personal el antiguo sucesor inca.
Es triste ver la desidia del estado en cuanto a cultura y patrimonio. Es triste que centros como este no cuenten con un registro, estudio y sostenibilidad. Ante eso, la señora Fátima nos cuenta que una vez al año llega a Andamarca una delegación de estudiantes franceses que apoyan con la modelación del museo, limpieza de la ciudadela y reorganización con miras a completar objetivos turísticos que puedan sacar a flote el atractivo. Y por consecuencia, sobrellevar la pobreza de la zona, y no solo económica. Esa es al menos la esperanza, y que no suene religioso.
Antes la escuela local estaba cercada por un muro perimetral de piedra muy bien ordenado y de apariencia ancestral. Los excedentes del presupuesto nacional de educación infantil se utilizaron para derrumbarlo y hacer una pared de ladrillos. Una falta de visión turística, dice la señora Fátima. Es cierto, las metodologías turísticas no se articulan todavía a los planes de desarrollo.
Kanichi no tiene servicios básicos ni señalizaciones. La municipalidad ordenó la construcción de un albergue turístico, el cual no funciona ni está terminado, solamente se ve bonito. Las familias dan mayor importancia a la fiesta de agosto, que va de la mano con la fiesta de Puquio y Cora Cora.
La figura en Cora Cora es la misma. Momias abandonadas encontradas en Incahuasi son expuestas en el museo de la plaza, pero el museo tampoco está registado en el INC, ¿por qué?
TodoAyacucho se acercó a las oficinas regionales del INC en Huamanga. A la entrada del lugar se encuentra el jardín botánico y el Museo Central de la Ciudad, donde se exponen piezas Wari. La oficina de dirección de museos está ubicada detrás de los edificios. Al conversar con su silente responsable, este informó que se han realizado diferentes intentos por entablar una comunicación constante con la municipalidad provincial de Parinacochas, pero en los dos últimos años nada.
En la próxima breve entrega, TodoAyacucho mencionará simplemente los tipos de procesos a los que se somete la posesión de estos ejemplares. Andamarca es solo otro nombre en la lista.
En las oficinas del museo un periodista de un diario poderoso fue despachado sin respuesta también. El museólogo fue esquivo y las puertas no dejaron de estar apenas abiertas, o apenas un poco sin cerrar. Es así como se ofrece información en el INC de Ayacucho. Luego, al comunicarnos con la señora Fátima, ella implora que los medios masivos puedan prestar un poco de atención al tema del abandono, al menos.
Cuando los cráneos en Kanichi fueron encontrados, ella y las autoridades dieron una alarma a los periodistas locales. Estos se dirigieron a la zona, pero supuestos saqueadores se habían llevado todo antes de su llegada. Luego, sin razones verosímiles, los fósiles fueron devueltos al lugar. ¿Héroes encapuchados en defensa de algo? Como sea y de alguna forma, lograron que el tema se mantuviera sin difusión hasta ahora. Ese es el cuento.
Froy Ramos, 45 años, danzante de tijeras
Chuspicha es un danzante de tijeras que ha tenido noventa trajes en toda su carrera como bailador de esta legendaria práctica. Su abuelo fue Saturnino Ramos, el primer danzante de tijeras de Andamarca, heredero directo de la casta del Taki Onqoy. El dice que los guerreros antíguos eran casi invencibles, pero sí sentían dolor.
Ahora se ha dedicado a enseñar. Ha terminado de dictar la lección básica de danzante de tijeras a 19 alumnos desde 1988. Implica un estudio académico, dice Chuspicha, y se queja que algunos alumnos no lo recuerdan. No te recuerdan Chuspicha, estás barrigón y ya no sales de la provincia. Has perdido contacto con tu arpista y violinista, no quieres hablar de ellos. Así se amoldó la corta entrevista en este punto. Hablar de los amigos pasados no es agradable. Más recuerda el hombre que pasó cinco días bailando en Uchuytambo en el año 2000 y que en Bolivia en 1988 tuvo que compartir el trofeo con unos danzantes puneños.
En la pequeña huerta de su casa ha instalado un pequeño museo familiar y el salón de teoría. En dos años un ingresante a su escuela puede culminar sus clases como danzante novato, “el resto depende de cada uno”. Su hija es su proyección. Guarda en ella la expectativa del apellido, de la casta, de la fuerza de sus pasos. Ella vive en Lima, pero las clases las tiene bien aprendidas y Chuspicha receloso murmura apenas los titulares de sus futuros proyectos. Ninguno en el que se comprometa a bailar él mismo. Ya no quiere. Inevitablemente ha engordado. Su ánimo, puede decirlo quien habla con él, es nada inspirador y hasta apura a sus invitados. Qué mala suerte Chuspicha, el público se lo pierde. Andamarca sobre todo.
mgp/tda/apa











Es cierto, a veces, es mejor dejar los restos arqueológicos en paz, no siempre se cumplé con restaurarlos o puestos en valor.
Por: meche el mayo 17, 2010
a las 11:47 pm
Andamarca, está enmarcada en la historia y tiene -por las fotos- un paisaje, que debe ser protegido de la atracción del visitante, sin rumbo.
Buen artículo¡¡¡
Por: meche el mayo 17, 2010
a las 11:51 pm
Gracias por la interpretación!
un abrazo
Por: todoayacucho el mayo 18, 2010
a las 11:07 pm
Gracias meche.
Por: todoayacucho el mayo 18, 2010
a las 11:08 pm
EN EL DISTRITO DE INKAWASI EXISTE UN CASERIO DE ANDAMARCA QUE SE UBICA A 4000msnm.ESTO QUEDA EN LA PROVINCIA DE FERREÑAFE,DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE,SEGUN DATO ENCONTRADOS EN DOICUMENTALES LO QUE SIGNIFICA ANDAMARCA,ES DECIR ANTA SIGNIFICA COBRIZO,ZONA DONDE EXISTE ESE METAL O PARTE ALTA DONDE HAY METAL DE COBRE.MARKA SIGNIFICA PUEBLO OSEA PUEBLO DE LOS COBRIZOS
Por: SANTIAGO CARLOS DE LA CRUZ el junio 3, 2010
a las 2:34 am
Gracias por el añadido.
un abrazo
Por: todoayacucho el junio 4, 2010
a las 3:58 am
Saludar y expresar que Andamarca es la cultura antigua de los Rucanas Anatamarcas, donde viviera el cronis Felipe Guaman Poma de Ayala y donde dieran muerte al ùltimo Inca huascar. Y Pertenece a la provincia de Lucanas y no a Sucre como equivocadamante señalan, Es uno de los distritos mas turisticoa del sur de Ayacucho.
Por: Carmen el junio 9, 2010
a las 11:26 pm
Muchas gracias por la observación, el error ya está corregido.
Por: todoayacucho el junio 14, 2010
a las 1:49 am
hola estimado (a) interesante el tema que abordas y el leguaje que utilizas para contarla.
Por: Augusto el julio 26, 2010
a las 1:13 am
Gracias Augusto,
un abrazo,
Por: todoayacucho el julio 26, 2010
a las 2:29 am
segun datos encontrados en algunos documentales se hallo que la toponimia de Andamarca segnifica Anta= color Amarillo, Marka=pueblo es decir pueblo amarillo.este segnificado coicide con el color de la tierra,porque mi caserio es de tierra amarilla. donde hay vegetales como wanka fruto comestible de manera directa o haciendo un derivado como licor o vino de este fruto,otros como titire, zarza mora, sauco,lanche (comestible y no comestible), purushco (poropro de la familia phassiflora), aguaymanta(shimbol),mushlo, shamlala, ambushko, chusgku,tuna(Opuntia ficus-indica), shanga(ortiga),aliso (Alnus jurulense), Susu, macmaca, shimil, luto, shumbe aura, tienda kero, riqchi (cactus), waravia, shilimbe, pauka, soggo escoba, escoba negra, lamacha. chilca, yaku-kero, quinual, asiajquero( sumamente mellifera) kamqas, kulen, romero, etc
Por: SANTIAGO CARLOS DE LA CRUZ el enero 20, 2011
a las 11:41 pm
muchas gracias Santiago, nos gustaría mucho conocer tu caserío, cuando estemos cerca nos pondremos en contacto.
Por: todoayacucho el enero 22, 2011
a las 10:57 pm
amigo ayacuchano (todoayacucho) me gustaria que conozca a mi caserio de andamarca, si llegas a chiclayo-lambayeque dato referencial lo puedes obtener en la universidad nacional “Pedro Ruiz Gallo) facultad de ingenieria Zootecnia preguntar por señor Santiago Carlos De La Cruz y le dan razon rapido, y asi poder conversar, si es posible le invito a mi caserio a su fiesta patronal que se celebra, el 23 de Octubre de la santisima cruz de Andamarca-inkawasi, asi poder intercambiar algunas ideas acerca de las costumbres ancestrales mi gente es quechua-hablante, queremos contratar el grupo musical “ROSITAS DE ANDAMARCA” por favor podria,cuanto es-el costo del contrato para ir a mi fiesta de andamarca, el tiempo en llegar a dicho caserio es de 7 horas, me despido en nombre de andamarca, y un saludo para la linda gente del distrito de Andamarca-provincia Lucanas y departamento de Ayacucho.
Por: SANTIAGO CARLOS DE LA CRUZ el julio 6, 2011
a las 2:08 am
se que existen muchos andamarca ,pero el unico , original e historico es ANTAMARKA hoy distrito de andamarca en lucanas ayacucho, visite la pagina de municipalidad de andamarca para ver su be3lleza arquitectonica , natural y otros .
lucho
Por: lucho flores el diciembre 25, 2011
a las 4:44 pm